中華文明在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中薪火相傳、繁榮發(fā)展，很大程度上源于中華民族有著世界上最古老的書籍文明和最久遠(yuǎn)的讀書傳統(tǒng)。
如今，隨著“深度思考”的人工智能技術(shù)滲透進(jìn)我們的日常，書籍在不少人的生活中似乎變得不那么重要了，也不再是獲取信息的主要工具。
今天是第30個(gè)“世界讀書日”。步入AI時(shí)代，我們還有必要堅(jiān)持閱讀嗎？我們又該如何去閱讀？
第三十二屆全國(guó)圖書交易博覽會(huì)山東展區(qū)人流如織 圖源｜新華社
一
從龜甲、竹簡(jiǎn)、紙張到電子書、有聲書……從古到今，人類的閱讀載體、閱讀方式雖在更迭，但人們對(duì)閱讀的熱愛、對(duì)精神世界的守望始終沒(méi)變。
穿越時(shí)空，與古人相邀作伴。秦漢以來(lái)，山東經(jīng)師輩出，文風(fēng)卓盛。北宋時(shí)期，蘇軾、蘇轍兩兄弟稱“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華”“至今東魯遺風(fēng)在，十萬(wàn)人家盡讀書”。元明以前，人物之美、文章之富，讀無(wú)止境。明清兩代，默默耕讀者代不乏人。
當(dāng)王羲之感慨“后之覽者，亦將有感于斯文”，我們看見1672年前的農(nóng)歷三月初三，蘭亭溪邊文人雅士的“一觴一詠”；當(dāng)蘇東坡欣慰“懷民亦未寢”，我們看見942年前的農(nóng)歷十月十二日，一對(duì)好友“欣然起行”的月夜；當(dāng)曹雪芹寫出“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，我們看見“懷金悼玉”的紅樓一夢(mèng)里，“萬(wàn)艷同悲”的那份綺麗與哀傷。
閱讀釋惑，為內(nèi)心覓得一份寧?kù)o。文字是厚重的，也是細(xì)膩的，從閱讀中，我們能夠找到前人面對(duì)種種困惑的成功解法。
假如你惑于人為什么要立定志向，王安石在《游褒禪山記》中告訴我們“世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”；假如你抱怨人生不如意，不妨讀讀《送東陽(yáng)馬生序》，會(huì)發(fā)現(xiàn)明初大儒宋濂也曾是一個(gè)“小鎮(zhèn)做題家”；假如你不解如何隨遇而安，那就看看梁實(shí)秋吧，明明是風(fēng)雨尚不能遮蔽的陋室，卻偏稱“雅舍”，這是怎樣的一種自適與豁達(dá)。
閱歷累積，一條抵達(dá)彼岸的捷徑。閱讀是無(wú)捷徑可走的，但是對(duì)于獲得間接經(jīng)驗(yàn)而言，卻往往是一條快速且正確的捷徑。
古人說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，說(shuō)的就是通過(guò)閱讀積累閱歷的過(guò)程。閱讀的時(shí)候或許我們不解其意，但是經(jīng)歷過(guò)跌宕起伏、品嘗過(guò)酸甜苦辣之后，終會(huì)頓悟當(dāng)時(shí)字里行間的個(gè)中滋味。比如，讀《滕王閣序》的時(shí)候，我們或許只想到難懂難背，但是當(dāng)有一天面對(duì)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的景色，你就不只會(huì)說(shuō)“好美呀”。
還如，通過(guò)讀《論語(yǔ)》，我們能夠?qū)W會(huì)“己所不欲，勿施于人”的處世理念，常懷一顆“仁”心；讀《吶喊》《彷徨》，我們能夠感受到救贖靈魂的力量，保持奮斗姿態(tài)昂揚(yáng)向上……
閱讀或許不是一件即時(shí)反饋的事，但那些讀過(guò)的文字、書中的風(fēng)景，都會(huì)在不知不覺(jué)中豐盈我們?nèi)松暮穸取?/span>
二
有人說(shuō)，閱讀的內(nèi)容越來(lái)越多樣，閱讀的方式越來(lái)越豐富，但是閱讀卻變得困難了。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們，閱讀不僅是文字的輸入，更是思維能力的鍛煉、審美情趣的培養(yǎng)、情感共鳴的激發(fā)以及精神層面的愉悅。
例如，AI雖然可以“寫出”一篇流暢的文章，可以“摘要”故事的矛盾沖突，但它卻無(wú)法真正“理解”文字背后的情感與思想，無(wú)法幫助人們像傳統(tǒng)閱讀一樣，體驗(yàn)生活起伏、參悟人生真諦。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志豪情難以被機(jī)器復(fù)制粘貼，蘇軾“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的遼闊境界也無(wú)法被算法運(yùn)行解碼。
因此在人工智能時(shí)代，我們不僅要堅(jiān)持閱讀，更需要沉下心來(lái)慢慢閱讀、細(xì)細(xì)品讀。這些文字和其中浸潤(rùn)著人生體驗(yàn)的思考，為人們?cè)谛畔⒑榱髦星嫫鹨槐K指引方向的明燈。
前不久，一篇初三作文《舊軌還鄉(xiāng)》戳中了很多人的心，有網(wǎng)友評(píng)價(jià)“句句不提鄉(xiāng)愁，句句都是鄉(xiāng)愁”。每逢讀到觸動(dòng)我們的文字，我們不能只看到令人嘆服的“顯功”，更要看到日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持閱讀的“潛功”。要讓更多人在閱讀中“潛下去”，營(yíng)造熱愛閱讀的氛圍很重要。
在這方面，“書香山東”很有“一套”。例如，每年在“世界讀書日”“齊魯書香節(jié)”等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，山東各地都會(huì)舉辦各類讀書節(jié)、讀書會(huì)等閱讀推廣活動(dòng)，培育選樹全民閱讀先進(jìn)典型，全媒策劃品牌讀書節(jié)目、欄目，優(yōu)化打造特色閱讀品牌。
此外，連續(xù)多年在濟(jì)南舉辦的全國(guó)圖書交易博覽會(huì)，推動(dòng)《寫給青少年的法治課》《大齊·會(huì)盟天下》《金色日出》等一批魯版好書走進(jìn)大眾視野；山東打通全省圖書館總分館、農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋、城市書房、新華書店不同閱讀設(shè)施之間的技術(shù)壁壘，實(shí)現(xiàn)閱讀設(shè)施互聯(lián)互通、圖書通借通還，最大限度方便群眾閱讀；舉辦一系列家門口的文化盛宴，通過(guò)逛書展、享購(gòu)書折扣、看新書發(fā)布、聽名家講座等方式，讓閱讀融入千家萬(wàn)戶。
實(shí)踐證明，接地氣的閱讀推廣活動(dòng)、有影響的全民閱讀品牌，能夠吸引群眾積極響應(yīng)、廣泛參與，引導(dǎo)廣大群眾發(fā)現(xiàn)閱讀美好，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
圖源｜好客山東
三
一個(gè)人之所以有意思，是因?yàn)樗罅块喿x，習(xí)慣思考，放緩腳步，投入深度對(duì)話，并為自己創(chuàng)建了一個(gè)豐滿的內(nèi)心世界。做終身學(xué)習(xí)者，從閱讀開始，最簡(jiǎn)單的一個(gè)方式，就是任何學(xué)習(xí)都從閱讀開始。
培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。有研究表明，一個(gè)人最遲在15歲前，如果養(yǎng)不成閱讀的習(xí)慣和對(duì)書的感情，那么他今后很可能與閱讀的好處“無(wú)緣”。可見，閱讀也要從“娃娃”抓起，構(gòu)建家庭終身學(xué)習(xí)生態(tài)。
有的人并非天生就喜歡讀書，后天的習(xí)慣養(yǎng)成至關(guān)重要。韓愈之子韓昶不愛讀書，韓愈寫下“人之能為人，由腹有詩(shī)書。詩(shī)書勤乃有，不勤腹空虛”的詩(shī)句勸導(dǎo)；蘇洵面對(duì)淘氣的蘇軾兄弟，通過(guò)“藏書”的妙招，引導(dǎo)二子對(duì)書產(chǎn)生了濃厚的興趣，成為千古佳話。孩子在還不知曉閱讀力量的年紀(jì)，父母的言傳身教很重要，要做到也不難，可以少玩手機(jī)，多一些親子閱讀、啟發(fā)思考的高質(zhì)量陪伴，就不難讓家庭這個(gè)“第一課堂”滿溢書香。
圖源｜大眾新聞
掌握高效的閱讀方法。不少網(wǎng)友感嘆，“沒(méi)有一篇語(yǔ)文課文是白學(xué)的”，這種親身體會(huì)恰恰說(shuō)明，閱讀不是一件可以即時(shí)反饋的事情，而是如同一顆埋在我們心靈深處的種子，什么時(shí)候破土而出、開花結(jié)果，需要恰當(dāng)?shù)?ldquo;栽植”方法。
中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家、教育家馮友蘭將他的讀書經(jīng)驗(yàn)，概括為“精其選、解其言、知其意、明其理”，通過(guò)有挑選、有層次、有取舍的閱讀，可以事半功倍。但總的說(shuō)來(lái)，閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，不可能有立竿見影的效果，只能“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，不僅要持之以恒，讀罷還要思考如何為我所用，才能讓閱讀的力量?jī)?nèi)化于心、外化于行。
最美人間四月天，賭書消得潑茶香。愿我們都能在草長(zhǎng)鶯飛、落英繽紛的時(shí)節(jié)，在閱讀中追尋最美的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。